LA VOZ DEL PAPA
El periodista Vittorio Messori interrogó a S.S. Juan Pablo II acerca del budismo. El Papa respondió: la soteriología del budismo y la del cristianismo son, por así decirlo, contrarias -y agregó- la iluminación experimentada por Buda se reduce a la convicción de que el mundo es malo, de que es fuente de mal y de sufrimiento; el budismo es en gran medida un sistema ateo. La plenitud budista no es la unión con Dios, sino el llamado nirvana, o sea, un estado de perfecta indiferencia respecto al mundo... Los cristianos nos acercamos a Dios por el bien, nos liberamos del mal a través del bien, que proviene de Dios; es un Dios personal al que nos unimos no solamente por vía de la purificación, sino mediante el amor... Hay con la mística budista una esencial divergencia... No está por eso fuera de lugar alertar a aquellos cristianos que se sienten entusiasmados con las tradiciones orientales de oración y ascética. Es necesario conocer primero el propio patrimonio espiritual y reflexionar sobre si es justo arrinconarlo tranquilamente (frases seleccionadas de Cruzando el Umbral de la Esperanza).
Y continúa inmediatamente el Papa diciendo: No debemos engañarnos pensando que las ideas gnósticas de la llamada New Age puedan llevar a una renovación de la religión. Es solamente un nuevo modo de gnosis que acaba por tergiversar la Palabra Divina, sustituyéndola con modalidades pararreligiosas, con una decidida aunque a veces no declarada divergencia con lo que es esencialmente cristiano.
New Age busca constituirse en una religión mundial ecléctica (que toma partes de todas las religiones y sectas existentes), promoviendo el rechazo al materialismo, la defensa de la vida natural, el interés por la meditación, el servicio filantrópico, la creatividad y la paz. Lo que es atractivo y atrayente para miles, que inocentemente y de buena voluntad se ven enganchados en el disfraz de un supuesto desarrollo y auxilio humano. Se equivocan no tanto por lo que afirman, sino por lo que niegan. Su maldad radica en la negación de un Dios creador, redentor y santificador. Sus ideas de ciudadanos planetarios, conspiradores de acuario, guardianes de la tierra ó fraternidad blanca, y su intento por auto-deificarse, lleva a pensar en que el Estado Mundial al que aspiran, puede simbolizarse en una nueva Torre de Babel.
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Aidan Nichols O.P., teólogo que desarrolla investigaciones sobre la New Age en el Instituto Angelicum de Roma, manifiesta:
1) Se trata de un movimiento seudoreligioso de escala mundial.
2) No tiene “un” solo credo.
3) Los adeptos aportan o rechazan partes doctrinales y de culto.
4) Abarca grupos, escuelas, sociedades y organizaciones de comida dietética, meditación, ecología, tarot, espiritualismo, sanación, moralidad permisiva, filantropía, partidos políticos, etc.
5) Es característico de los “new agers” la intervinculación de individuos y grupos con ideas similares.
6) En común ellos persiguen un proceso evolutivo hacia el “superhombre” tipo nietzcheniano.
7) Comparten ideas y actitudes místicas, ecologismo, brujería y aún culto satánico.
8) Realizando un permanente y activo proselitismo, conforman movimientos y submovimientos diversificados, cuyas creencias y prácticas están siendo divulgadas y asimiladas rápidamente por la cultura general.
9) La metafísica de que todo es uno -todos somos uno-, todo es dios, todo es energía, sustituye la filosofía cristiana judeo-cristiana de que Dios es creador y nosotros somos sus criaturas.
10) Afirma que el desarrollo de las facultades intuitivas del cerebro permitirán a los hombres ser como dioses.
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